「潮語」可說是香港年輕人近年的熱潮， 隨著網絡的普及，「潮語」也鋪天蓋地而來，因其簡單快捷的表達方式，以及可意會無法簡單言傳的意蘊，已經逐漸被越來越多的網民使用，更逐步與一般人的生活方式接軌。 不過，部分潮語語法錯誤，許多人不免擔心其對青少年的影響，因此引發不少爭議。無論如何，潮語的出現及應用反映著社會文化的特色及演變。
背景來源
「潮語」的誕生與流行，是無可抗拒、無可逆轉的社會趨勢，按照已故的社會語言學大師陳原的觀點，語言是一種社會現象，是社群最重要的溝通工具，也是某些思想的直接展示。「這門學科一方面應當從社會生活的變化，來觀察語言的變異，另一方面要從語言的變化或『語言的痕迹』去探索社會生活的變動和圖景」，一點也不深奧。在我看來，「潮語」作為社會語言，正好平衡甚至消解堂堂正正的語言暴力——「讀音一言堂」的所謂「正音運動」總是矯枉過正，我們這一代說了幾十年粵語，對「懶音」固然沒有好感，可是也不可能接受粵音拼音化，強分N音和L音。
如此說來，「潮語」最積極的意義大概就是抗衡主流的語言文化，它本身就是一份反叛精神，以另一種生成形態和社群背景，對失去生命力卻依然頑固死撐的舊語言惡勢力說「不」，或者以貼近社群生活的鮮明或含混語意，表述另一種文化態度，此所以lor或lor爆（lor即「瘀」），hea或hea爆（得閒嘆下，無事可做，好整以暇……），廢up（廢噏，即廢話、亂噏）……等等，會成為流行語言，那是對疲憊無力的日常用語的一大反動，「爆」、「喪」、「勁」、「廢」等等前綴語或後綴語大行其道，正好表述了極端得近乎歇斯底里的生活態度，彷彿不去到盡就無以宣泄生活和語言的極度翳悶。
普及成因
「潮語」當然不可單靠字面推敲含意，大概要深入「語境」，才可避免望文生義，這些流行用語倒是「字裏有人」，得要從從語言演變（及其痕迹）去細看人與文化的關係，好「近」（或好「靳」）即好「勁」，「典解」即「點解」，「卑針雞」即「俾心機」，「豬吾豬」即「知唔知」，「令」（立立令的「令」）即「靚」……不一定是懶音，也可能是開懶音的玩笑，或者不自覺地反省懶音到底是什麼，「潮語」的存在就是它的意義，它的興衰最好由時間去見證。
其實，「潮語」入題不但涉及考評方式和語文教學的問題，更涉及有關語言污染、網絡潮流、本土文化、青少年價值觀等現象，實在值得我們深刻的反思。
影響
「潮語」是否值得學習
正（潮語可取）：潮語深受網上遊機及網絡文化影響，如「屈機」、「升呢」（即升level）等，年輕人常用網絡溝通，在facebook、MSN及討論區的圈子內，因應需求而使用有助快捷溝通的詞語，是有效率、有活力和富創意的表現。學習潮語可以增加對潮流文化的了解，語文教學引入潮語，可以令教學內容更緊貼時代步伐，吸引青少年群體，協助年輕人辨別規範和潮流語言的分別。
反（潮語不可取）：部分潮語中英夾雜和混合（如以「十扑」代替support），是語言污染的表現，不但難 登大雅之堂，也難以作為社會各階層的溝通語言。很多潮語不但有欠優雅，很都帶有「語言暴力」或「歧視成分」(如以「龍躉」形容女性身材)。再者，年輕人慣用潮語，只會令發音錯誤，掌握常用字彙愈來愈少，以致五音不全，詞彙貧乏，影響語文水平。華語地區的「學生」都該運用規範中文閱讀和書寫，才能學好中文，跟其他地區的華人溝通。
「潮語」是否語言污染
正（是污染）：大部分潮語文字粗鄙，鼓吹不良觀念，令人不堪入耳，難以成為將來的主流語言。再者， 若我們無原則、無限制地運用潮語，有關的作品就會出現語言不純正問題，不但令使用粵語者無法閱讀，本港以外的華人更難以理解，作品最終無法廣泛流傳。因此，「潮語」終會受到社會的淘汰，而華人社會的主流語言始終是規範的中文，否則不同地區的華人就難以溝通。
反（不是污染）：從語言發展的角度看，「潮語」出現為香港人使用的粵語注入新養分，令詞彙的表現力和 活力更強。語言會因應人類生活的轉變而更新，隨著社會網絡化和現代化的步伐，新的語言自然會出現，令粵語不斷更新和活化。「潮語」經過了時間的考驗，想必為普羅大眾所接受，部分會像昔日的俗語一樣（如爆棚、炒魷、出位等），成了主流粵語的一部分。
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